| 问题 | 塞利斯伯里 |
| 释义 | 1115—1180John of Salisbury,十二世纪天主教士。著有《政治家书》。主张教会的使命是执行神命的法律；而对于世间犯罪的惩罚，则是一种执行刽子手的低下职能，教会不应当插手。塞利斯伯里认为，宗教团体是政治组织的灵魂，政治组织是头脑；所以，理想的政体不是政教分立，而是相互密切合作，把教会当作政权的基础。重视古代的法治观念，说法律是人类的主宰，法律是神意的永久不变原则的体现。在政治生活中，有“公理”作为实在的基础。教会与公理为一体，因而是人类的最高主宰；而君主与法律为一体，因而占次要地位。塞利斯伯里赞成暴君学说。指出，君主无道即为暴君，诛戮暴君是正当的；其方式是用祈祷来使他无法逃避神的惩罚。暴君没有反抗人民的权利；他除了为促进公理与正义的目的，便没有支配人民的资格。 |
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