| 问题 | 远东法系 |
| 释义 | 一些西方比较法学者对旧中国、日本、蒙古、朝鲜和东南亚各国法律的概称。这些学者认为，远东各国的人民与西方人不同，并不把维护社会秩序和公正的希望寄托于法律，法律只能起辅助作用。只有在采用其他办法不能解决纠纷并重建社会秩序时法院才受理案件，并援用法律，而法律规定的通过判决和强制执行解决问题的办法往往是不得人心的。维护社会秩序主要依靠说服教育和调解的办法，呼吁争执双方各自进行自我批评，发扬谦让与和解的精神。在中国封建制时期，调节社会关系的主要准则是礼，遵守习惯规定的礼代替了对法的遵守。而礼的内容和要求则取决于人们在集体中的身份。在日本也是依据由礼义和道德发展起来的行为准则来处理各种社会关系，它们与中国的“礼”很相似，在日本称之为“义理”、“义理”代替了法律。在远东国家，都可以看到儒家思想对法律制度的影响。 |
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