| 问题 | 王弼 |
| 释义 | 公元226—249三国时魏国玄学家。魏晋玄学主要创始者之一。字辅嗣，魏国山阳（今河南焦作市）人。少年时即享高名。曾任尚书郎。素来“好论儒道”，才华横溢，与何晏等倡导玄学，好清谈，开一时风气。卒时年仅24岁。著作有《周易注》、《周易略例》、《老子注》、《老子指略》。认为“道者，无之称也”，无也就是道。无是宇宙万物的本体，无（道）和有（宇宙万物）的关系是本末或母、子关系，应该“崇本以息末，守母以存子。”他从“凡有皆始于无”的观念出发，更肯定名教（有）出于自然（无），为封建伦理纲常辩护，以新的玄学代替逐渐失势的汉儒经学。主张统治者因循自然，无为而治，特别是施政立法时，应“不违自然”；如果多其法网，烦其刑罚，则“万物失其自然，百姓丧其手足。”只要统治者能清静无为于上，人民就能相安无事于下，彼此“各定其分”。显然，他是企图用老子的无为政治论来维护曹魏的统治。 |
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