| 问题 | 礼治 |
| 释义 | 中国古代社会主张以“礼”治国的统治方式，后演变为儒家倡导的治国之道。礼出现于殷商时代，原是奴隶主贵族依照氏族的血缘关系确定，亲亲、尊尊为基本内容的等级制度。西周时发展成为一整套以维护宗法等级制为核心的礼制，以及相应的典章制度，这就是所说的礼治。它始终贯彻“亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可得与民变革者也”的基本原则，通过爵禄、朝觐、祭祀、家庭伦理、婚丧嫁娶和权力特征表现出来。《礼记·曲礼上》：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非……道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辨讼，非礼不决；君臣、上下、父子、兄弟、非礼不定；宦学事师，非礼不亲；班朝治军，莅官行法，非礼威严不行；祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。”礼治成为“定国家、经社稷、序人伦”的重要统治工具。礼与刑是统治者手中恩威并施的两个权柄，随着儒法合流儒家思想占有统治地位，以礼入刑，以礼为治，成为整个封建社会法制的基本特征。 |
| 随便看 |
|
法律词典收录24077条法律百科词条，基本涵盖了全部常用法律问题的释义及解答，是法律学习及实务的有利工具。