| 问题 | 君权神授说 |
| 释义 | 又称“王权神授说”。维护君主专制主义的学说。神权政治论的一种。中世纪流行于欧洲，代表人物有奥古斯丁、托马斯、阿奎那等。奥古斯丁认为一切权力来自上帝，教皇是上帝在人间的代表，教权高于君权，君权神授，教会可以管理所有基督教徒包括皇帝在内；人民有服从君主命令的义务。阿奎那认为国家是基于人性的自然产物，而人性是上帝赋予的，上帝是国家的最高统治者，君王是上帝的仆人；君王管理国家须按照上帝的旨意进行，上帝通过教会把旨意传谕人间，所以君权应服从教权，君权来源于上帝。其他国家在封建社会、奴隶社会也有类似学说、观念：如中国夏商周时的“有夏服天命”，君主“受命于天”的天命论；汉代大儒董仲舒认为天是万物之祖，万物非天不生，天是王权的授意者，国君是“天子”，受天命实行统治。古埃及法孝自称“太阳的儿子”；古巴比伦国王汉穆拉比称得权于月神；古印度称国王“具有人之外形的伟大的神”等等。资产阶级运动时提出“人民至上”、“人民主权”的学说，批驳了君权神授论。 |
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