| 问题 | 判 |
| 释义 | 古代司法文书的一种，又称判书。源于西周时期。据《周礼·秋官·朝士》载：“凡有责（债）者，有判书以治，则听。”又说：“凡属责（债）者，以其地傅而听其辞。”判书、傅，都是契约券书，当时规定凡有债务纠纷，必须依据契约受理诉讼。魏晋以后，均沿用这一文体传统，将其应用于司法审判中，如传世的北齐文襄帝的《杖宋游道判》隋高构的《武乡儿姓判》。都是其代表作。唐朝科举大盛后，规定了史部铨选考试官员的“四判法”：“凡选授之制，以四事择其良：一曰身，二曰言，三曰书，四曰判。”(《唐六典》卷二)又规定，“凡试判登科，谓之入等。”由于仕途的引力，判的文体一时盛于朝野。有行政公务判文，如尹伊的《尚药局牒省索杜若省符下坊州供送判》、陆泌的《对小吏陵上判》、杨行恽的《对黜免判》等；有司法判书，如白居易的《得甲去妻后妻犯罪，请用子荫赎罪，甲怒不许判》、《得丁为士葬其父用大夫礼，或责其僭辞，云从死者判》等，现存世者即有101篇；还有不少是往来人情，如康廷芝的《对求邻壁光判》、司马锽的《对紫芝白兔判》、李昂的《对祭社不奏商均判》，张楚的《对祭五嶽判》等，几乎成为官方公文中使用频率最高的一种。学子无判不书官不做判非官，仅唐一代现存的判文也有数千篇。唐以后，判仅限用于司法审判的行文上，始称之为“判书”，后又演化出“判决书”。 |
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