| 问题 | 关于自决问题的争论总结 |
| 释义 | 列宁写于1916年7月，收入《列宁全集》（第二版）第28卷。本文指出波兰以及荷兰的左派社会民主党人在民族问题上的错误观点，同时阐明马克思主义的民族和国家理论。(1)社会主义和民族自决。社会民主党人认为：民族自决权不适用于社会主义社会，因为社会主义消灭了造成民族压迫的经济前提，从而使民族自决权没有任何基础；并断定，在社会主义下将不存在国家，那里的民族只有文化和语言单位的性质，地域划分只能根据生产的需要加以确定。列宁在批驳这种不考虑一般的国家问题的非政治的理论时指出，以经济为基础的社会主义决不完全归结于经济，要铲除民族压迫，必须有社会主义生产这个基础，但在此基础上还须有民主的国家组织、民主的军队等等。无产阶级把资本主义改造成社会主义后，就会造成完全铲除民族压迫的可能，而只有在各方面都充分实行民主，直到按照居民的共同感情确定国界并有分离的充分自由时，这种可能才会变为现实。也只有在这个基础上，才能加速民族的接近和融合，其结果便是国家消亡。(2)资本主义国家中的革命运动与殖民地的民族解放运动。在压迫国家里，对工人的国际主义教育的重心应当是宣传并坚持被压迫国家有分离的自由，把一切民族的利益置于本民族之上；被压迫民族的社会民主党人应强调各民族的联合、压迫民族和被压迫民族的工人间的团结，反对小民族的狭隘性、封闭性和互相隔离。只有这样贯彻执行国际主义原则，才能在争取社会主义的共同斗争中把各民族的劳动者团结起来并取得胜利。对工人阶级进行国际主义教育的任务在无产阶级革命胜利以后仍十分重要，因为民族的恶感不会很快消失，被压迫民族对压迫民族的憎恨暂时还会存在，只有在社会主义胜利后，在各民族间彻底确立完全的民主关系后，它才会消失。(3)具体地历史地对待民族解放运动。民主的某些要求，包括自决在内，并非什么绝对的东西，而是世界一般民主主义（现在是一般社会主义）运动中的一个局部。在某些具体场合，局部和整体可能有矛盾，那时就必须抛弃局部。 |
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