| 问题 | 蒙田 |
| 释义 | 1533—1592Michel de Montaigne法国怀疑主义和折衷主义的思想家。年轻时在图卢兹大学学习法律，后在波尔多法院任职十余年。继而，担任法国王的侍从；两度当选波尔多市市长。但他一生中的主要精力用于思考和写作。最出名的著作是他用17年时间完成的、由一百余篇文章集结而成的《随笔录》三卷(1571——1588)。书的内容包罗万象，但所贯穿的哲学观点则是清晰的，即怀疑主义和折衷主义。这一点反映在政治法律思想方面尤其明显。蒙田所生活的法国，正处于新旧教派和不同政治势力相互混乱的厮杀之中。他力图不倾向任何方面、唯求国家的稳定。关于教派之争，他说“对于反教皇派而言，我是一个教皇派，对于教皇派而言，我则是一个反教皇派”；主张宗教宽容政策。关于政体之争，他提出：“一个民族的最佳政体就是能体现本民族得以延续下去的政体。它的重要形式和作用取决于习惯。我们很容易对现存的制度不满，但我都认为在民主制度下要求少数人的专制或在君主制度下要求另一种政体，皆是愚蠢有害的。”还说，只有一种政治稳固、符合传统，它就胜于改革；因为改革容易产生混乱。总之，既不要过分地抬高君主，也不要过分地抬高人民；既谴责革命，也抨击对革命的镇压。蒙田对法律的看法也是如此。在他看来，法律是主观武断的、违反自然的东西，但又是不容怀疑、必须遵从的东西。他说：“人们相信法律，不是因为它的公正的，而是因为它是法律。这就是法律权威之奥妙的根基，此外无他。”不过，终极地说，蒙田认为在当时的法国，为了国家的安宁与和平，还是宜于采取君主制，让人民遵守君主的法律。蒙田的态度被激进的人们指责为保守主义，但真心保守主义者又不能容忍他。他的著作，包括《沉思录》和《散文集》，公开地被罗马教会列入“禁书目录”，并受到近一个世纪的不间断的批判。但这些书却受一批又一批著名学者的赞誉。 |
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