| 问题 | 董仲舒 |
| 释义 | 公元前179～前104西汉中期儒家公羊学派大师，今文经学的创始人，封建正统法律思想的奠基者。广川（今河北省枣强县）人。董仲舒少时攻读经书，景帝时曾任博士官，汉武帝建元元年诏举贤良，董仲舒对以“天人三策”，提出“罢黜百家，独尊儒术”，得到汉武帝赏识，但因受丞相公孙弘排挤，在朝中未被重用，先任江都相，后任胶西相，晚年托病归里，著书讲学。著作甚丰，现存《春秋繁露》和《贤良对策》，前者见于《汉书·本传》；后者旧有单行本，疑为后人整理而成，二者是研究董仲舒思想的主要资料。董仲舒继承了儒家孔孟的思想，并吸收了先秦阴阳五行、墨家、法家以及汉初黄老等思想主张中一切有利于巩固封建专制的因素，适应封建大一统的政治需要，建立了一个新的儒家神学理论体系。董仲舒的学说是先秦儒学在新的历史条件下的继续和发展。在法律思想方面，董仲舒从“天人感应”、“性三品”等观点出发，将儒家重德轻刑，德刑相济等观点进一步系统化、理论化、神学化，建立了以“德主刑辅”为中心的法律理论体系，他不但把法律的起源，法律的目的、法律的作用都纳入神学目的论之中，而且将封建政权同神权、族权、夫权结合起来，把集中反映这四权的“三纲五常”确立为封建立法的指导原则。把封建伦理道德与封建法制实践结合起来，提出《春秋》决狱和原心定罪，用儒家经典中体现的宗法等级原则指导刑罚的具体运用。由董仲舒初步建立起来的这种封建正统法律思想，长期在中国社会占据主导地位。 |
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