| 问题 | 性善和性恶 |
| 释义 | 又称人性善与人性恶。早在西方古希腊的哲人中就有这种抽象地谈论人性的说法。但典型地主张性恶或性善的是资产阶级思想家。早期资产阶级思想家马基雅弗利是西方著名的性恶论者。他认为人性是恶的。人是自私自利、见利忘义的，人们忘记父亲的死亡要比忘记父亲的遗产快得多；荷兰资产阶级思想家斯宾诺莎说：“人人是两利相权取其大，两害相权取其轻”，并断言这是永恒不变的普遍真理。英国资产阶级思想家霍布斯从人性恶出发，宣称人类原始状态是战争恐怖状态，是人欲横流的世界，并以这种思想为核心推导出其国家与法的理论。与上述相反，另外的资产阶级思想家认为人性善。主张每个人都是与人为善，已所不欲勿施于人，已所欲施于人。荷兰资产阶级著名思想家和国际法的奠基者胡果·格老秀斯是这方面的代表。他认为早在原始状态下人们就是友好相处的，每个人都不侵犯他人财产，履行自己的诺言，赔偿因自己的过错而造成他人的损害。如果占有了他人之物不仅原物要偿还，而且原物产生之权益也要一齐偿还。他称这是自然人区别于动物的本性，这就是理性。所以格老秀斯认为人性是善的，即人人都讲天理良心。其后的洛克、孟德斯鸠的理论都带有这种倾向。但不论性善论还是性恶论，都是唯心史观的反映。 |
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