| 问题 | 法的本质的不同层次 |
| 释义 | 法的不同等级（层次）的本质，反映着人们对法的本质的认识深度。“人的思想由现象到本质，由所谓初级的本质到二级的本质，这样不断地加深下去，以至于无穷。”(《列宁全集》第38卷第278页)人们对法的认识也是如此。法也有不同层次（等级）的本质。如果把体现国家意志的法律、法规及其种种表现和运作形态看作法的现象，那么被奉为法律的统治阶级的意志就是法的第一级（层次）的本质。然而统治阶级的意志不是随意的，把什么行为规定为法律上的权利和义务不是随意的。权利实际上是对人们在一定历史条件下能做行为的一种价值确认。人们在一定历史条件下的行为自由，既要求在一定的条件下人们在客观上能做出这种行为，又要求在当时的社会舆论和一定群体的观念上允许做出这种行为。所以行为自由以及与它相对应的责任是历史地、阶级地被规定的。这种行为自由和责任，被有的学者称为直接的社会权利和义务，它受许多因素，其中也包括上层建筑因素的制约，体现为一种关于人的权利的要求、人权要求。与不同的社会经济形态相适应有不同的社会意识形态，不同的社会经济形态和与之相应的社会意识形态，产生不同的行为自由和责任、不同的直接社会权利和义务。法律上的权利和义务，实际上总是这种直接的社会权利和义务、这种被历史地、阶级地规定了的行为自由和责任的反映。所以，这种行为自由和责任、这种直接的社会权利和义务，构成法的第二级、或称第二层次的本质。法的第二级的本质说明反映在法律中的统治阶级的意志，其本原不是别的，而是客观上被制约的关于人的权利要求的体现。但这种权利要求、这种行为自由和责任又是什么呢？这种权利要求是人的社会属性、一定社会关系的体现，孤立的一个人是不会提出这种要求的；这种要求也不是永恒不变的，在不同时代其内容是不同的；这种要求尽管也受哲学的、政治的、宗教的、伦理的等上层建筑因素的很大影响，但归根到底它们的性质、内容决定于一定社会物质生活条件的客观需要、其中特别是一定经济关系、所有制关系发展的需要。所以一定社会物质生活条件的需要，一定经济关系、所有制关系的需要，就是法的第三级或第三层次的本质。对法的本质的不同层次的认识，使我们能逐级地舍弃法中偶然的东西，认识潜藏于其内部的必然，认识决定着法的内容的那些更为深刻、更为本源的东西。只有坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论原理，才能做到这点。 |
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