| 问题 | 塞民以法 |
| 释义 | 先秦法家代表人物商鞅的“法治”理论。以法防治人民。《商君书·画策》：“能制天下者，必先制其民者也；能胜强敌者，必先胜其民者也。故胜民之本在制民，……。民本，法也。故善治者，塞民以法”。他从法是用以“定分”、“止乱”的法律起源论出发，强调法的重要作用之一就是内行刀锯，外用甲兵，把法律视作制裁人民的根本。由此，他提出“重刑”主张，“善治者，刑不善而不赏善，故不刑而民善。不刑而民善，刑重也。刑重者，民不敢犯，故无刑也。”认为实现“无刑”的途径有二：一是重刑轻赏；一是加重轻罪的刑罚。“行刑，重其轻者，轻者不至，则重者无从至矣。”这样则可以“以刑去刑，刑去事成。”商鞅的这种以刑制民的观点和儒家的以德化民的观点是针锋相对的。儒家认为，不教而杀为虐，应先礼后刑，教化为先；商鞅认为，如果象儒家那样实行“德治”和轻刑，势必助长奸邪而“以刑致刑”，只有以重刑治民，才能使“民莫敢为非”。 |
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