春秋决狱又称“春秋折狱”、“经议断狱”。
❶不依据法律，而以“春秋”经义为准审判案件的方法。盛行于汉代，为西汉董仲舒所首倡。《春秋繁露》：“《春秋》之听狱也，必本其事而原其志。志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻。”《盐铁论》：“《春秋》之定狱，论心定罪。志善而违于法者免，志恶而合于法者诛。”按照这种方法，符合《春秋》经义的，虽触犯刑律，可以不认为是犯罪；不符合《春秋》经义的，没有触犯刑律，也可能被认定为犯罪。这对中国封建刑事诉讼制度产生了很大的影响。
❷《春秋折狱》，书名，汉董仲舒著。为以《春秋》经义决狱的案例汇集。也称《春秋决事化》。《后汉书·应劭传》：“故胶东相董仲舒，老病致仕，朝廷每有政议，数遣廷尉张汤亲至陋巷，问其得失，于是作《春秋决狱》二百三十二事，动以经对，言之详点。”原书早佚，仅存三例，偶见于《太平御览》和《通典》中。 |