| 问题 | 影响仲裁制度发展的文化因素分析 |
| 释义 |
1、 文化因素的定义。任何法律制度的产生和发展都有一定的基础和动力，包括政治、经济和文化。作为一项法律制度，仲裁也是如此。文化因素不仅决定了仲裁制度能否建立，而且影响着仲裁制度的发展和演变。在中国制度中，“文化”的本义是“以文化育人”，即人的气质和品德的培养，属于精神领域的范畴。随着时间的变迁和空间的差异，“文化”已成为一个内涵丰富、外延广泛的多维概念，成为许多学科探索、分析和争论的对象。就法律科学而言，与法律密切相关的文化内容通常被称为法律文化。法律文化是一种精神观念和价值体系，它影响和制约着法律制度的发展和地位。仲裁制度的产生和发展，法律文化作为一种外在的力量和基础是必不可少的。这些法律和文化因素，加上政治和经济因素，推动了仲裁制度的发展。同时，法律制度出现后，经过长期的发展和整合，独立的制度结构不断完善。许多外部文化因素不断内化为法律制度本身的特点。此时，法律制度本身就是一种文化载体。因此，我们经常可以看到，不同部门的法律会形成各自独特的法律文化。基于仲裁制度本身的特点，我们称之为仲裁制度中内化的文化因素——仲裁文化。内部仲裁文化和外部法律文化基础是影响仲裁发展的文化因素。2、 分析影响仲裁制度发展的外部法律文化作为一种纠纷解决手段，仲裁早在古罗马就存在了。《民法百科全书》中记载，为了解决纠纷，正如可以进行诉讼一样，也可以进行仲裁然而，作为一种法律制度，仲裁始于中世纪。仲裁作为一项法律制度的出现与商人阶层的兴起密切相关。11.12世纪的农业转型为商人阶层的快速增长创造了机遇和要求。许多离开庄园的农民成为商人，更多的农民涌入新兴城市，成为工匠或商人。为了适应商业活动的需要，商人自发地组织了一些具有类似管辖权的机构，通过仲裁解决他们的纠纷。此时，商事仲裁完全被视为私人领域的事务。国家无意干预，法院也不干预。商事仲裁处于绝对自治状态。中世纪，随着基督教的衰落和集权主权国家的兴起，民族法与商法等自治法之间的矛盾日益突出。因此，世俗统治者不允许商人行使司法权。经过斗争，王权在处理一些案件时承认了商人社会的地位和效力，但对商人的裁判行为应进行严格的监督和检查。资产阶级上台后，随着市场经济和国际经济贸易的发展，国家逐渐认识到商事仲裁在经济贸易领域的作用，各国都在法律上规定了商事仲裁作为一种纠纷解决方式，如英国1889年的《仲裁法》，美国1925年的《联邦仲裁法》、法国1807年的《民事诉讼法》、德国1877年的《民事诉讼法》。从仲裁制度的出现来看，我们可以清楚地感觉到，它起源于商人文化。商人最大的特点是追求利润。在追求利润的目标下，尊重选择和效率已成为商人的重要标准。在11和12世纪，商人能够通过自己的组织处理自己的事务，这是追求效率的结果。同时，为了解决自身组织内的纠纷，第三方的判决可以自动遵守和执行，这需要完全依赖商业信用。商人的逐利和信用，使他们的发展空间不那么有限。在商业贸易全球化的今天，商人之间的规则也呈现出全球化的趋势，商事仲裁在国际上得到了广泛的应用。可以看出，商人文化最重要的一点是对营利的认可，这导致了对效率和遵守信用的要求，促进了不同民族和国界之间的交流和交流。仲裁制度就是在这种商人文化中产生和发展起来的。正是这一发展过程表明，仲裁制度本质上是私法文化的产物。与商人文化一样，私法文化也是经济发展和商业繁荣的法律文化。私法文化的精神是提倡自由，反对支配和任意。它植根于市民社会，反映了市民社会的内在精神和价值追求。虽然在仲裁制度形成时，私法文化的重要性远远低于仲裁制度，但在西方法律形成的早期，它已显示出浓厚的私法色彩。即使在中世纪的私法中，民法传统依然存在，并显示出强大的生命力。仲裁制度尤其体现了私法文化中的意思自治理念。意思自治是指当事人根据自己的理性判断，设计自己的生活，管理自己的事务。它有两个前提：自由和理性。自由是指人不受他人强迫的状态，而理性是人认识宇宙、改善自身条件的能力。这种概念是充分尊重每个人的主观性的结果。无论是从一开始的仲裁完全不受限制，到后来的司法严格监督和审查，再到今天的法律制度和司法监督和制约，私法文化始终是仲裁制度的基本核心。正是这一理念的背后，使得仲裁制度在发展过程中不受过度限制，具有旺盛的生命力，并发展到今天 |
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