二者都是社会调整的重要形式，都是上层建筑的组成部分，都受社会经济基础的制约。道德不只是阶级现象，在阶级社会中，道德从总体上可以分为统治阶级道德和被统治阶级道德。法与统治阶级道德有着一致性，都是统治阶级意志的表现。法与统治阶级道德相互渗透、相互促进。法能够促进统治阶级道德的推广，而且法的内容中也蕴含着一些基本的道德准则。统治阶级道德则肯定现行法的存在的合理性和价值，通过培养人们的守法观念来促进法的实现。被统治阶级道德从总体上对现行法律制度持否定态度，这些道德观念影响着人们的法律意识，从而影响到现行法的实现。不同阶级的道德也有一定的共性，即存在全社会共同奉行的道德准则。这些基本的生活准则是人类文明进步的成果。这种共性对法的实现有着积极作用。法和道德这两种社会调整形式有着重要差别，它们属于上层建筑的不同范畴。法属于政治法律制度上层建筑，道德属于思想上层建筑。二者形成的条件和表现形式不同。法随着私有制、阶级和国家的产生而逐步产生，表现为由国家制定或认可的规范体系，这些规范以确定主体的权利和义务为内容。道德则在原始社会中就存在了，一般是不成文的，没有明确的权利和义务的划分，义务性规范为主。二者调整的社会关系的范围不完全相同，法律调整的某些社会关系（如会计程式）不需要道德评价，道德调整的许多社会关系(如爱情，友谊)也不接受法律调整。法调整的是人们的意志行为，不脱离开行为去过问行为的动机，且有国家强制力保证其实现。道德则注重人们行为的内心动机，主要靠社会舆论、内在信念和传统习惯的力量等维持。法将随着阶级和国家的消亡而消亡，而道德、即共产主义道德将得以充分发扬，成为人们社会生活的基本准则。
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