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问题 拷鞫
释义

拷鞫

— 拷打审讯。又称“拷讯”、“刑讯”。拷鞫在中国源远流长,流毒很深。《礼记·月令》:“仲春之月,…·…命有司,省囹圄,去桎梏,毋肆掠,止狱讼。”西周规定在阴历二月,对囚犯不得笞击、拷问。掠,用捶治人。至于其余各月,则可以进行刑讯即拷鞫。拷鞫的出现,同周代神判证据已不盛行,审案时大量采用口供、盟誓有关。秦代开始把拷鞫制度化、合法化。《秦简·封诊式》:“凡讯狱,……诘之极而数訑,更言不服,其律当笞掠者,乃笞掠。笞掠之必书曰:爰书:以某数更言,无解辞,笞讯某。”秦丞相李斯被赵高诬为“谋反”,在狱中被“榜掠干余,不胜痛,自诬服。”结果被诛灭三族。至汉代拷讯制度又有发展,为逼取犯人口供,大量采用刑讯逼供。《汉书·谷永传》:“榜簟痛于炮烙,绝灭人命,……生入死出者,不可胜数。”隋炀帝时,曾发生盗案,帝命于仕澄捕之,对稍涉嫌疑的2,000余人,皆拷讯诬服,尽杀之,而实际为盗者仅5人。隋代拷讯广泛采用法外用刑,其刑具有大棒、束杖、车辐、鞵(鞋)底、压踝、杖桄等。唐代的拷讯制度更趋完备。唐律规定:(1)审讯犯人先备五听,审察案情并反复参验,对案情不明未能决断的,与现任长官立案同判,进行拷讯。(2)拷囚不得超过三度,杖数总共不得超过二百。杖罪之下,拷讯不得超过所犯笞杖之数。拷满笞、杖数不承认者,取保释放。(3)拷囚经三度,杖数满二百,如被拷讯者仍不承认罪责的,应反拷原告人,拷打数与被告人相同。但被杀、被盗者及其亲属为原告的不反拷。(4),对于拷讯超过三度及杖外以他法拷掠的,如以绳悬缚或以棒拷打的,司法官吏应负反坐罪责,致死者,徒二年。(5)对于享有议、请、减特权者;年70岁以上,15岁以下及残疾者;孕妇及产后未满百日者;身有疮疾及病未痊愈者,均不得施行拷讯;(6)规定用笞拷打应在腿、臀部位,用杖拷打应在背、腿、臀部位。还对答、杖的长短粗细作了具体规定。唐代酷吏来俊臣、索元礼、周兴等,在拷讯中使用的刑具仅大枷就有十种:“定百脉”、“喘不得”、“突地吼”、“死猪愁”、“实同反”、“反是实”、“失魂胆”、“著即承”、“求即死”、“求破家”。唐代名相狄仁杰被诬谋反,下狱后就自供谋反。武则天召见时问他:既然冤枉,为何自供谋反?狄答曰:若不自供谋反,早死于鞭笞矣!明代宦官魏忠贤拷讯中动用械、镣、棍、拶、夹棍等刑具,号称五毒。《明史·刑法志》:“五毒具备,呼謈声沸然,血肉溃烂,宛转求死不得。”明、清两代除规定对老幼废疾孕妇不得拷讯的具体条款外,基本上承袭唐代的拷讯制度。

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更新时间:2025/3/15 14:01:59