《君主论》又译《露术》，早期意大利资产阶级政治法律思想家、历史学家马基雅弗利的政治法律思想的重要代表作。1513年完成。该书从人性恶的观点出发阐释作为君主运用权术进行统治的必要性。全书充满了实用主义和经验主义的色彩。作为早期资产阶级的意识形态在反对神学政治法律思想方面起着先锋作用。书的体例是通过历史事实和当时许多实例论证君主只有运用权术才能治理好国家。全书共26章。可概括为8个大问题：一，作为君主要不断地准备战争；二，君主何以会受到称赞或受到谴责；三，关于慷慨与吝啬的看法；四，爱与恐惧的运用；五，君主保持信誉的方法与对策；六，君主避免臣民轻视和憎恨的方法；七，堡垒的用途；八，君主获得信誉之术。他认为君主和统治者运用权术是他们的本分。马基雅弗利认识到军队在国家中的地位，称军队是国家实力的所在。他告诫君主说：“谁有了军队谁便有了好朋友”。并反复强调君主和统治者要充分认识到人的本性是坏的，所以对他们必须运用权术。他指出“必须懂得对付野兽和对付人的两种方法，……。一种没有另一种配合是不能长久的。”他认为君主应仿效狐狸的狡猾和狮子的勇猛。而且，他把权术说成是君主和统治者一种必备的品质。 |