| 问题 | 谢林 |
| 释义 | 1775—1854Friedrich Wilkelm Joseph Von Sekelling德国客观唯心主义哲学家，古典哲学的杰出代表。生于符腾堡莱昂贝格。其父是新教牧师。21岁大学毕业，23岁任耶拿大学教授。后任柏林大学哲学客座教授。曾任慕尼黑科学院院士和美术科学院秘书。他师承康德、费希特，并在批判两者的基础上建立起自己“同一哲学”的客观唯心主义体系。主张“自我”和“非我”，主体和客体，思维和存在都来源于一种不自觉的更高的精神力量即“绝对”。论证“绝对”就是“自我”与“非我”之“无差别的同一”或“绝对同一”这二者的矛盾。世界上的一切事物都是从“绝对”中派生出来的。他把绝对作为宇宙本原的客观精神。在此基础上，建立了一个包括“自然哲学”、“先验哲学”在内的“同一哲学”体系。提出了矛盾进展的学说，深刻地影响了黑格尔的辩证法思想。他早年运用社会发展观念研究人类历史。认为人类历史是“法的制度”的准备、产生和发展过程。法制是人类的最终理想，是绝对精神的自我意识在人们之间的相互关系中的最适当的体现。他把法看作是人类内部起初就固有的精神自由的必然的社会表现。认为既然自由不可能没有自制，那么法制也在自身中包含有某些限制，这些限制是为了实现和保障个人自由所必需的。他激烈地反对传统神学，反对封建专制制度，说它是“最不成体系和最可恶的景象”。认为在封建制度下，占统治地位的不是法，而是立法者的意志和任性。他说封建法权的专横暴虐是对“自然规律”的蹂躏。盛赞法国大革命，主张开明的立宪君主制。后期，谢林日益堕落，把其唯心哲学与神学结合起来，建立了一种神秘的“天启哲学”。主要著作有：《世界灵魂》(1798)、《自然哲学体系初稿》(1799)、《先验唯心主义体系》(1800)、《对一般的哲学、特别是自然哲学的一般思想的说明》1802)等。 |
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