| 问题 | 自然状态 |
| 释义 | “政治社会”、“公民社会”或“社会状态”的对称，古典自然法学派关于人类的原始社会所作的假设。他们认为，在自然状态中，人们享有自然权利，并通过自然法调整相互关系。至于对自然状态的具体描述，有三种典型，(1)普遍的战争状态论。认为人性恶，人们为了维持自身的生存，不得不互相残杀。所以，自然状态是一种“人对人是狼”的状态，一切人反对一切人的战争状态。(2)黄金时代论。卢梭主张性善论，认为在自然状态下，人们享受充分的自由和平等的天赋权利，彼此友好相处。自然状态是人类历史上的黄金时代。(3)和平状态间有战争状态论。洛克把自然状态说成基本上是好的，但也包含了诸多不便；特别是由于缺少实在法，社会便潜伏着逐渐发展成为普遍战争状态的威胁。这三种不同的典型的自然状态论，分别代表资产阶级当中的不同阶层的利益和政治要求，每种自然状态论都伴之以相应的国家契约论，继而导出某种政体论。具体说，霍布斯的观点代表大资产阶级利益，主张同封建阶级妥协，建立君主专制的政体。卢梭的观点代表资产阶级激进派和小资产阶级的利益，主张建立民主共和制政体。洛克则介于前两种观点之间，代表中产阶级利益，主张建立君主立宪政体。古典自然法学派的自然状态论，有力地冲击中世纪神学政治法律思想和封建的政治法律制度，具有进步的意义。但它是脱离社会物质生活条件，凭借主张想象来阐述原始社会，脱离阶级关系和阶级斗争来说明国家和法的产生的。因此，这种所谓理想主义或浪漫主义法律观，只能是历史唯心主义的，非科学的。 |
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