五礼奴隶制社会的礼制，称吉（祭祀）、凶（丧葬）、宾（宾客）、军（军旅）、嘉（冠婚）为五礼。据《周礼·春官》载：“以吉礼事邦国之鬼神”；“以凶礼哀邦国之尤”；以宾礼亲邦国”；“以军礼同邦国，以嘉礼亲万民。”《史记·五帝纪》也载：“同律度量衡，修五礼。（注）集解曰、马融曰、吉凶、宾军、嘉也。”其用途在于建邦立国，以礼仪规范限制、约束人们的行动。(2)在诸侯内部的等级礼仪，即公、侯、伯、子、男五等诸侯之礼。《尚书·皋陶漠》中说：“天秩有礼，自我五礼，有庸哉。”（传）“天次叙有礼、当用我公、侯、伯、子、男五等之礼，以授之使有常。”这是在规定公、侯、伯、子、男朝聘之礼的基础上，进一步明确了他们各自的社会地位，确立了相互间的等级权益关系。 |