问题 | 性恶 |
释义 | 荀子的道德观。《荀子·性恶》:“人之性恶,善者伪也”。他认为人的天性有“好利”、“疾恶”、“好声色”等情欲,如“从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴”。他用性恶来解释君臣、礼义、刑法的起源,“故古者圣人以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治,合于善也”。荀子的重刑主张也源于性恶论。但与法家主张的重刑轻罪有别。荀子的性恶论是其礼法兼治政治主张的理论根据。 |
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