| 问题 | 古代名著受著作权法保护吗 |
| 释义 |
1、 古代名著受著作权法保护吗《中华人民共和国著作权法》第二十条和第二十一条分别规定了作者精神权利和财产权利的保护期。自然人作者财产权的保护期为作者（合作作品的最后一位作者）的生命加上他死后50年，修改权和作品完整性保护权的法律保护期没有限制。根据这一规定，经典作品已经进入公共领域，作者没有产权。法律只保护作者的人身权利，即署名权、修改权和保护作品完整权。任何人都可以使用作品而不支付任何报酬。这有利于“调整知识产权人与公众的利益关系，协调知识产权排他性与知识成果社会性的矛盾”，更好地促进社会发展，加速财富积累，现行的著作权制度倾向于关注当前和未来的作品，“这些作品关注的是那些新的、创造性的智力成果”[5]，而很少关注已经过保护期的作品。其次，在人身权利保护方面，作者的“署名权、修改权、作品完整性保护权”可以由作者的第一代、第二代甚至第三代行使，但在作者没有继承人或历史悠久之后，第三，随着科技的发展和文化的需要，名著的使用趋于多样化。如果没有强有力的制度规制，名著的使用必然导致作者精神权利的损害，侵害作者保护作品完整性的权利。同时，现行的法律制度设计很容易让经典作品因为“丛林法则”而陷入公共财产的悲剧，即“当有一种潜在的资源可以产生价值，任何人都可以使用时（即对任何制度和规则都没有限制），每个用户都会受到自身利益最大化的驱动，这样，一些有实力的群体或特殊用户就会“攫取大部分公共财产”。就古典名著而言，当它们被视为全社会、全人类的公共资源时，一些人在个人利益的驱使下，过度利用它们，破坏其内在价值，最终可能导致其地位的下降。然而，现行体制无法改变这种经验。解决这一矛盾的途径在于完善和修改著作权制度，转让经典名著著作权主体，建立经典名著保护制度，建立经典名著登记制度，在著作权保护期限问题上，著作权保护的“一元论”和“二元论”有“一元论”和“二元论”两种模式。德国和法国是这两种理论的典型代表。德国一元论认为，著作权人的人身权和财产权是不可分割的，是一个统一的整体。两者的保护期相同，即作者生前死亡后70年和最后一位作者死亡后70年。作者死亡70年以上的，由国家文化行政部门接管作者的精神权利，保护作品的署名权、修改权和完整权。根据法国的“二元论”模式，作者的人身权和财产权是独立的，财产权的保护期是作者生加死后70年，而人身权的保护期是不受限制的，“权利始终存在，“不能因时间的限制而被剥夺，也不能因时间的限制而丧失。”，“因作者死亡，权利可以转让给继承人”（见《法国知识产权法》l.121-1条，黄辉译，郑成思修订，《法国知识产权法》（法律部分），上海：商务印书馆，1999年版，第。9） ，可以继承。在上述两种模式中，德国一元论更有利于保护作者及其作品，因为作者本人在生前依法维权，其继承人在其死后70年内依法维权，而国家文化行政部门70年后保护他的权利，也就是说，作品出现后，任何时候都不会出现维权真空。相比之下，法国模式存在着保护不力、权利空洞的弊端 3。超出著作权法规定保护期限的作品 通过小编的介绍，我们可以了解到，名著是受法律保护的，但是人们可以有使用权，但是不能改变作者的名字，这是受法律保护的。以上均为法律咨询网组织的相关内容。如果您有任何问题，可以咨询法律咨询网的律师 |
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