| 问题 | 奴婢 |
| 释义 | (1)初为我国古代对罪人的男女家属没入官府为奴的称谓，后泛指丧失自由，被人奴役的男女。《说文》：“奴婢，皆古之罪人也。男入罪曰奴，女入罪曰婢。”奴婢制度盛行于我国整个古代社会的全部发展过程。商鞅在秦国变法，规定：僇力本业耕织，致粟帛多者复其身；事末利及怠而贫者，举以为收孥。收孥即没入官府为奴婢。奴婢名列贱籍，不是独立的主体，被任意买卖、赏赐和转让，其法律地位极其低下。历代法律都以严刑酷罚惩治奴婢的反抗。《晋书·刑法志》：“奴婢捍主，主得谒杀之。”《唐律疏议·名例》：“奴婢贱人，律比畜产”。“杀一家三人为不道，杀部曲，奴婢者非”。“奴婢贱隶，唯与被盗之家称人，自外诸条杀伤，不同良人。”法律还明确规定良贱同罪异罚。《唐律疏议·斗讼》：“诸部曲殴伤良人者，加凡人一等。奴婢，又加一等；其良人殴伤杀他人部曲者，减凡人一等，奴婢又减一等。”奴婢来源有三：一因有罪而被没官府为奴婢。汉律规定：罪人妻、子没为奴婢，黥面；二因贫困而自卖为奴婢。《汉书·高帝纪》：“五年(202)诏曰：民以饥饿自卖为奴婢者，皆免为庶人”；三因战争被掳掠的人口充作官私奴婢。《周书·武帝纪》：“诏曰：河南诸州之民，伪齐被掠为奴婢者，不问官私，并宜放免。” |
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