| 问题 | 塞瓦兰人的历史 |
| 释义 | 法国空想社会主义的代表性著作，由法国十七世纪的空想社会主义者维拉斯新著。发表于1675—1679年。该书是一部完整的用第一人称叙述的近似游记体裁的空想主义小说，由“告读者”和三章组成。在“告读者”中，作者强调该书的内容是真正的见闻实录。第一章，描述了西登大尉和几百名人员所乘的开往巴达维亚的海船失事，搁浅在一个陌生的地方，经过侦察和探险，终于发现了一个美好的国家——塞瓦兰。第二章，记载西登和全体人员在塞瓦兰这个美好的国家的见闻，描绘了这个国家的政治制度、经济制度、军事、文化和社会生活。第三章，介绍了塞瓦兰立法者塞瓦利斯，以及塞瓦兰人的历史、法律、风俗习惯和教育制度。塞瓦兰国是一个理想的国家，它由两个土著民族和来自波斯的移民结合而成的，是通过一个历史上最公正的立法者多年艰苦卓绝的努力，在原始共产主义基础上建立起来的。塞瓦兰社会是一个“人人平等，财产共有”的社会，只有国家才能绝对地无限制地支配财富。人们按照实际需要领取生产资料和生活资料，没有商品和货币。国家实行义务劳动制，人人都必须参加劳动。每日八小时劳动，八小时娱乐，八小时睡眠。维拉斯是八小时工作制的最早倡导者，他还较明确地提出了竞赛的思想。他说，在塞瓦兰，高尚竞赛是自觉劳动的主要动力，它防止了由好逸恶劳引起的相互倾轧和违法乱纪。塞瓦兰国社会基层组织是奥斯马齐。奥斯马齐长由人民选举产生，所有的奥斯马齐长组成全国最高权力机关总议会。总议会有权讨论和决定国家所有的重大问题。太阳神是国家最高元首。总督是太阳神的化身或代表，他行使职权得向总议会负责。塞瓦兰国的政体形式是开明君主制和民主制的巧妙结合。这里根除了世袭制、等级制，以及一切特权，只有公职人员和普通平民的区分。维拉斯强调社会教育的重要性，主张用公正的法律和良好的道德教育青少年。在这部著作中，反映了作者的社会政治理想——在未来，建立一个财产共有，人人劳动，按“需”分配，没有特权，没有邪恶的理想社会。维拉斯的空想社会主义学说显然受到了早期英国空想社会主义者的影响。《塞瓦兰人的历史》在当时的欧洲影响很大，不断再版，还被译成多种文字。它在空想社会主义发展史上占有重要的地位。 |
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