| 问题 | 坐 |
| 释义 | 古代因事获罪或连带获罪的制度。《史记·商君传》说“商君之法，舍人无验者坐之。”《秦简·金布律》：“县、都官坐效，计以负赏（偿）者。”此外，“坐”又有因他人犯罪而连带受刑的内容，又称为相坐，随坐，从坐，缘坐。《尚书·甘誓》记载夏代军令：“予则孥戮汝”，即除处罚违反军纪的本人外，还要罪及妻、子。《尚书·泰誓》有“罪人以族”的记载，均以缘坐为主。商鞅在秦国变法，定相坐之法。十家为伍，有问题相互纠举揭发，里典、伍老负有检举责任，否则连坐处刑，使无血缘关系的人也须连带受刑。汉承秦制，连坐广泛，汉文帝前元之年(前177)废收孥相坐律令(《汉书·文帝纪》)，缩小了连坐范围。晋时有“免坐律”。唐、明、清对谋反大逆、恶道、不道等十恶重罪的处理，均采用缘坐之制。清律还扩大缘坐范围，对于奸党、交结近待、反狱、邪教都适用缘坐。反坐，故意捏造事实向司法机关控告他人，使无罪人被判有罪，较罪之人被判重罪，告者要按其所诬告他人的罪名受到惩罚。中国从秦、汉以来，历代法律都有此规定。三国魏文帝黄初五年(224)令：“敢妄相告，以其罪罪之。”晋律张斐《律注》：“诬告谋反者反坐。”《唐律·斗讼律》诬告反坐条：“诸诬告者，各反坐。”若诬告品官使之受除名处分的，判罪比反坐还要加重。元代《大元通制·诉讼》：“诬告者抵罪反坐。”明成祖永乐元年(1403) 2月曾定《诬告法》：“凡诬告三四人者，杖一百，徒三年，五六人者，杖一百，流三千里，所诬重者，从重论，诬告十人以上者，凌迟处死，枭首其乡，家属迁化外。”明、清律对诬告反坐还定有加等办法、赔偿规定。另外，坐又引申为对质辩是非。《左传·昭公二十三年》：“使与邾大夫坐。”杜予注：“坐，识曲直。” |
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