| 问题 | 势治 |
| 释义 | 先秦法家主张用权势进行统治的一种统治方法，为前期法家慎到(约公元前390年～315年)所首倡。为法家集大成者韩非所继承和发展。在慎到看来，君主要想使臣民服从法律。实行“法治”，唯一有效的办法就是必须掌握权势。君主的权势如同飞龙和云雾，飞龙有了云雾才能高飞，一旦云消雾散，飞龙也就同地上的蚯蚓没有两样。君主如果有了权势，既使象桀那样昏庸，也能令行禁止；如果失去权势，既使象尧那样贤明，也没人服从。所以“尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下，吾以此知势位之足恃，而贤者之不足慕也。”(《慎子·威德》)韩非所谈势治发展了慎到仅将势治理解为利用势位进行统治的观点。韩非一方面强调君主要“重势”、“擅势”，另一方面，韩非又主张必须将权势同君法结合起来。即“抱法处势则治，背法去势则乱”。(《韩非子·难势》)，法势结合是韩非对势治思想的发展。 |
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