| 问题 | 波斯人信札 |
| 释义 | 18世纪法国杰出的启蒙思想家、资产阶级法学理论的主要奠基人孟德斯鸠的成名作。该书是用当时惯用的书柬形式写成，内含160封信，以“波尔·马多”的化名发表于1721年。其情节大略为：一个有名的波斯人郁斯贝克，由于竟敢“在朝廷中保持善良”并“将真情禀告皇上”，从不卑躬屈节，所以遭到仇敌的陷害。他不得不离开祖国，前往欧洲考察那里的文化和科学。青年黎伽仿效了郁斯贝克的榜样。这两人到过许多国家，后来启程赴法，在途中访问了朋友耐熙。他们在那里以自己的行动使耐熙的侄子磊迭羡慕不已。等他们离开后磊迭便离家前往威尼斯研究历史去了，而郁斯贝克和黎伽这时则在法国到处游历，留心观察一切事物。在所有信中，有这两个波斯人彼此写的，有寄回国内批评他们在国外所见所闻的，还有国内寄来的报道波斯新闻的。从表面上看，这种批评好象是出自文化水平较低的人们对文明国家中所发生的一切事情的愚昧无知。实际上，孟德斯鸠假借波斯人的名义来批评法国的生活。在书中，他尖锐地讽刺了法国专制制度，反对专制集权和严刑峻法的政府，指出在比较温和的政府之下，人民反而更遵守法律；荣誉与自由不可分离，人民得到政治上的自由之后，才能重视荣誉。同时，他控诉封建王朝对异教徒的迫害和自由思想的扼杀，批判了天主教和整个僧侣集团。他还对妇女问题作了比较深入的讨论，认为男子强加于妇女头上的统治与压迫完全是人为的、不自然的和非正义的，如果男女平等，受同样的教育，妇女不但处处可和男子一样强而且还可胜过男子。另外，他基本上正确地划分了正义战争和非正义战争的界线，认为君主为开拓疆土或满足私欲而进行的侵略战争毫无正义可言，并在书中暗示殖民者的可耻下场与正义战争的必然胜利。总的来说，这部书是第三等级的代表们在建立新制度、破坏封建习俗和传统、反对君主政体和国王个人的斗争中的一柄锐利的思想武器。 |
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