| 问题 | 义务本位 |
| 释义 | “权利本位”的对称。义务本位概括地表达了“法是或应当是以义务为本位”的观念，是“法是或应当是以义务为本位”的简单的、概括的说法，一般认为以自然经济、宗法家族关系和专制独裁为其经济基础、伦理基础和政治基础的奴隶制法和封建制法是义务本位的法律。其主要表现在于：第一，法的基本作用在于通过把奴隶主、封建主的世袭特权神圣化和固定化，维护社会的等级结构，从而巩固剥削阶级在经济领域、政府领域和精神领域的统治地位。因而在法律规范体系中，禁令（义务性规范）大大多于准许（授权性规范）并统帅后者。第二，重伦理轻法理，法律道德化、宗教化，而道德和宗教又法律化，从而大量的道德规范或宗教规范被统治阶级的国家转化为法律规范，而且道德精神和宗教信条亦被奉为法的精神。这同样导致义务本位，因为道德和宗教都是以规定人的义务（对人的义务和对神的义务）来调整社会关系的。甚至统治者的权力和权利也往往以对神、天或社稷的义务的名义出现。第三，少数剥削者的习惯权利成为人格化的、几乎完全被垄断的并且只能通过世袭而获得的特权，而他们应当担负的义务和责任则推给（转嫁于）劳动人民。广大劳动人民几乎不享受什么权利，却承担着几乎全部的义务。第四，法的体系是诸法合一，以刑为主，甚至法就是刑。因而对官吏来说，法就意味着定罪判刑；对老百姓来说，法就意味着约束和惩罚。一般认为，一个现代化的、发达的法律制度，不应忽视权利的重要意义，而片面地强调义务。 |
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