| 问题 | 柳宗元 |
| 释义 | 773—810唐朝著名文学家和思想家。字子厚，河东（今山西永济县人）世称河东，又因贬官柳州，又称柳柳州。二十一岁时中进士，曾任蓝田县尉、监察御史、礼部员外郎等职，参与过永贞革新运动，力图在政治、经济、军事等方面进行改革，失败后被贬为永州司马，后迁柳州刺史。现存著作《柳宗元集》。柳宗元的法律思想，具有不少革新精神。在法律起源问题上，柳宗元认为人类社会是一个自然发展过程，具有不以人们主观意志为转移的客观发展的必然趋势，也可叫作“势”。国家和法律并非从来就有，它既不产生于圣人的旨意，也不是上天有意制造，而是由“势”所决定。人类之初，迫于生存人们之间必然时时发生争斗，争而不已便需要有智慧明事理的人判断是非，解决争斗，不听从判断，就要用法律行政手段来解决，于是便产生“君长刑政”，即产生国家和法律。由此可见，国家和法律是出于人类物质生活方面的实际需求而产生的。在法的适用问题上，柳宗元主张刑和礼不能相互矛盾，而应有统一的标准，刑礼的目的都是防乱，效用却大不相同，特别在同一事件上，表彰与刑杀不能同时并存，应根据事实和法律来定罪量刑。柳宗元还极力反对“赏以春夏而刑以秋冬”的传统观念，强调赏罚要及时，提高执法效率，奖赏迅速及时，才会使人们及时受到鼓励，惩罚迅速及时，才能使人们及时受到惩戒，从善远罪，达到赏罚的目的。不及时奖善罚恶，只会助长人们的轻慢和疏忽，等于驱天下之人而入于罪。 |
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