| 问题 | 李觏 |
| 释义 | 1009—1059北宋中期思想家。字泰伯。建昌军南城（今江西省南城县）人。皇祐二年(1050)经范仲淹等人荐举，被任命为将仁郎太学助教，后充直讲。次年，朝廷根据国子监的奏请，召为海门主簿、太学说书。曾著《礼论》七篇和《<礼论>后语》。认为礼是“人道之准”、“世教之主”，圣人“治天下国家”的准则。刑起源于礼，是礼所派生的，是礼的辅佐，是服务于礼的一种手段。在《安民策》中，提出了安民之要首先在于教化的理论。主张明谨用刑，“持法以信”。认为法是天子和普天之下的臣民都必须遵守的共同规范，要求统治者“不辨亲疏，不异贵贱，一致于法”。反对频繁的赦和赎，认为“数赦赎”是一种不合理的刑制，既不利于百姓，也有害于犯罪者，是不足取的。所著旧称《直讲李先生文集》或《盱江文集》。今本《李觏集》系中华书局按《四部丛刊》影印本，并参考其它刻本整理而成。 |
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